Hiệp hội bảo vệ động vật Trung Quốc

　　Lữ Tất Thành ở châu Âu cách xa hàng ngàn dặm nhưng không ngờ bản thảo của ông nhiều lần bị kẻ trộm trong nước đánh cắp.Khi cô còn sống ở London, Lục Bích Thành đã nghe nói có người lợi dụng cái chết của nhà thơ vĩ đại Hardy để sao chép chữ viết tay của ông rồi rao bán dưới dạng xác thực. Ở Trung Quốc cũng có báo cáo về việc giả mạo lời bài hát của cô Wang Jing'an.Những người này đều là lợi dụng người chết để gây náo loạn, nhưng khi Lục Tất Thành còn sống lại có người tùy tiện đi trộm, thật là to gan và vô liêm sỉ.

　　Chỉ riêng trong phần “Tin tức” đã phát hiện ra rằng các tác phẩm của cô đã được xuất bản hai lần vào ngày 27 tháng 4 và ngày 4 tháng 6. Một số thư từ bịa đặt với Lu Bichen và nêu tên những lời dối trá do những người đó bịa ra dưới danh nghĩa Lu Bichen; một số giả mạo các tác phẩm do Lu Bichen viết, đặt tên chúng dưới tên riêng của cô và đăng công khai trên các tờ báo khác.

　　Lu Bichen ghét hành động trộm cắp trắng trợn ghê tởm này và gọi đó là "những tên xã hội đen văn chương". Ông tin rằng những người này đã đánh mất điểm mấu chốt về đạo đức của họ:

　　Trong vài năm qua, Trung Quốc đã trở thành thế giới của trộm cắp và lưu manh, đặc biệt là ở Tương Tây.Tung tin đồn để kiếm sống, bán sách khiêu dâm để đầu độc xã hội bằng trà, thật đáng buồn cho những ai đã biết từ lâu.

　　Vì thế hệ này thạo chữ viết và tự nhận là tầng lớp trí thức, tại sao họ không tìm cách phục tùng chặt chẽ và nghĩ ra chiến lược xảo quyệt này, sẽ gián tiếp gây tổn hại đến sinh kế của họ?Nếu có người phát hiện ra những việc làm xấu xa, bẩn thỉu như vậy thì ai dám sử dụng?Nếu có người dám ăn trộm thứ gì đó đăng trên báo, nếu được giao phó sự nghiệp hoặc tài chính thì hoàn toàn không có lý do gì mà người đó lại không ăn trộm.Còn việc tung tin đồn để kiếm sống thì đặc biệt vô liêm sỉ.Vận mệnh đất nước mới. Họ tước bỏ nhân cách của mình trước hết, chưa kể đến các quyền công dân và tư cách công dân trong tương lai.

　　Vì tác phẩm của ông nhiều lần bị bọn xã hội đen văn chương ở quê nhà đánh cắp nên Lữ Tất Thành phải tránh xa chúng để tránh bị lây nhiễm.Khi sống ở Châu Âu và Hoa Kỳ, ngoại trừ thỉnh thoảng liên lạc với những người bạn cũ mà anh biết rõ, Lu Bichen đơn giản là không đến bất kỳ nơi nào có người Hoa tụ tập, để tránh cho mình vô số lo lắng.Theo thời gian, tiếng phổ thông gần như đã tuyệt chủng.

　　Khi Lu Bichen sống ở Thiên Tân khi còn nhỏ, anh ấy đã xem một bài báo trên tờ báo Thượng Hải về Hiệp hội Vệ sinh Ăn chay của Wu Tingfang. Ông viết một lá thư nói rằng vệ sinh là một hành động tư lợi và cần được coi là kiêng sát sinh để đề cao lòng nhân ái và sự tha thứ của con người.Wu Tingfang trả lời rằng đây là ý định ban đầu, nhưng vì lo lắng bị nhầm lẫn với Phật giáo mê tín nên ông đã dùng nó dưới danh nghĩa vệ sinh để quảng bá quan niệm ăn chay.Khi đó, trong lòng Lục Bích Thành đã có tình yêu với động vật.

　　Năm 1922, Lữ Tất Thành trở về sau chuyến du học ở Hoa Kỳ. Gia đình cô từng có một chú chó con tên Xing'er, nó có bộ lông vàng khắp người và rất dễ thương.Một ngày nọ, Myolie bị xe của người nước ngoài tông trên đường. Cô bất đắc dĩ phải thuê luật sư để thương lượng với người nước ngoài, buộc anh ta phải gửi Myolie đến bệnh viện thú y để khám và điều trị.

　　Theo quan điểm của một người bình thường, việc dùng đến luật pháp đối với một chú chó con là một điều hơi bạo loạn.Nhưng cũng có thể thấy, tình yêu động vật của Lục Bích Thành thực chất chỉ là một nắm đấm.Khi Lv Bichen rời Thượng Hải, cô đã giao Myolie cho người bạn Chiwulouzhu của mình. Sau đó, bạn của cô gửi thư nói rằng Myolie chết vì bệnh tật và được chôn cất ở nơi hoang dã. Lv Bichen rất buồn và đặc biệt sáng tác một bài thơ để tưởng nhớ Myolie:

　　Yiyi thường nghiêng mình bên váy sơn màu, bóng đèn và mùi thơm của quần áo gợi nhớ đến hàng rào nhỏ

　　Lo lắng cho các thi sĩ già từ phía nam sông Dương Tử, một loại hoa và mưa chôn vùi bất tử.

　　Vào mùa đông năm 1928, Lu Bichen vô tình nhìn thấy một lá thư của Hiệp hội Hoàng gia về cấm hành vi tàn ác đối với động vật được đăng trên tờ The Times of London. Ý tưởng bảo vệ động vật đã nảy mầm một lần nữa. Ông lập tức viết thư bàn bạc và lên kế hoạch thành lập Hiệp hội Phúc lợi Động vật Trung Quốc.Hiệp hội bảo vệ động vật Trung Quốc do Lu Bichen đề xuất dựa trên Hiệp hội cấm hành vi tàn ác đối với động vật của Hoàng gia Anh, cấm hành vi tàn ác đối với động vật và làm cho động vật bất tỉnh trước khi giết thịt chúng, và nâng nó lên một tầm cao hơn, tức là ngoài việc cấm sự tàn ác, việc giết chóc cũng nên bị cấm.

　　Để chứng minh nhận xét của mình, Lu Bichen cũng liệt kê một số hiểu lầm về quan niệm cũ để bác bỏ.Đầu tiên là động vật là thức ăn được Chúa ban cho con người. Thứ hai là nếu con người không giết hại các loài động vật thì các loài động vật sẽ sinh sản vô tận và ăn thịt con người. Thứ ba là thịt, lipoprotein, lông, răng và lông của động vật rất giàu và đẹp, nếu bỏ chúng thì thật đáng tiếc. Thứ tư là động vật không phải là loài của chúng ta và không thể được đối xử như con người.

　　Lữ Tất Thành hỏi: Nếu động vật là thức ăn trời ban cho con người, vậy nếu con người đôi khi bị thú rừng làm bị thương, chẳng phải chúng ta cũng cho rằng con người là thức ăn trời ban cho con người sao? Các sinh vật trên thế giới đã cung cấp nguồn cung cấp dồi dào cho con người, vậy tại sao chúng ta lại phải tham lam và giết chóc một cách tàn nhẫn để có thêm nhu cầu?Nó không thể được thay thế bằng một cái gì đó nhân tạo?Nếu chúng ta nói rằng động vật không phải là loài của chúng ta và chúng ta không thể nhân đạo với chúng, phải chăng điều đó có nghĩa là con người với các màu da khác nhau, đen, trắng, vàng cũng có thể giết nhau dưới danh nghĩa các loài khác nhau?

　　Với tấm lòng nhân ái và vì sự bình đẳng của mọi sinh vật, Lữ Tất Thành sẵn sàng cống hiến mọi nỗ lực của mình để hoàn thành sự nghiệp gian khổ và vĩ đại này và phấn đấu cho chút nền văn minh cuối cùng trong thế giới man rợ này:

　　Cuộc sống của tôi đã kết thúc, và thế giới không ngừng thay đổi. Chỉ cần còn sống, tôi sẽ chiến đấu vì nền văn minh cuối cùng này và vùng đất thuần khiết hùng vĩ, có thể sẽ xuất hiện ở thế giới loài người.Dù tôi đã chứng kiến nó vô thời hạn nhưng tinh thần của tôi vẫn bất tử và hơi thở của tôi vẫn còn sống.Tham vọng này không thể thay thế được. Lời nói của tôi đọng lại trong đất, bầu trời và mặt trời sẽ phản chiếu trên chúng.Tất cả đồng đội của tôi sẽ nhanh chóng đứng lên.

　　Vào ngày 11 tháng 12 và ngày 21 tháng 12, Lu Bichen lần lượt gửi thư tới Hiệp hội Cấm tàn ác đối với động vật Hoàng gia ở London và Lò mổ Chicago ở Hoa Kỳ, đề xuất hạn chế giết chóc, ủng hộ chế độ ăn chay và khi việc giết mổ động vật là điều không thể tránh khỏi, cần nghiên cứu các phương pháp khoa học để giảm thiểu sự đau khổ của động vật trước khi chết.Fei Haomu, tổng thư ký Hiệp hội ngăn chặn hành vi tàn ác đối với động vật Hoàng gia ở London, cũng vui vẻ đáp lại, cảm ơn bà Lu Bichen về bức thư, thông báo cho bà về các phương pháp khoa học của xã hội đối với việc giết mổ động vật và các yêu cầu pháp lý đối với những người bán thịt áp dụng những phương pháp đó. Cô còn đính kèm nhiều cuốn sách do xã hội xuất bản để Lữ Tất Thành đọc.

　　Để làm gương và là người đầu tiên làm gương, vào ngày lễ Giáng sinh ở phương Tây năm nay, Lu Bichen đã tuyên bố sẽ ngừng ăn thịt và ăn chay.